Модар ва падар бошед

Аксуламали майнаи кӯдакон ҳангоми танқид


Солҳои аввали ҳаёт дар рушди инсоният муҳимтарин мебошанд. Таълим ва навъи муносибатҳои байни кӯдак ва калонсолон дар муҳити онҳо ниҳоят муҳим хоҳад буд, то кӯдак бидонад, ки чӣ гуна таҷрибаҳои заруриро барои мутобиқ шудан ба муҳити атроф бифаҳмад.

Барои ин, тарзи муоширати калонсолон бо кӯдакон хеле муҳим хоҳад буд. Тарзи муносибати онҳо ба ҳамдигар ба обрӯе, ки кӯдакони хурдсол худашон ва худбаҳодиҳии худро ташаккул медиҳанд, таъсири сахт хоҳад расонд, аммо он ҳамчунин дар тарзи зиндагиашон аҳамияти зиёде хоҳад дошт. Масалан, танқид ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Бо назардошти аксуламали шумо майнаи кӯдакон вақте ки онҳо мунтазам танқид карда мешаванд, онҳо метавонанд хатарнок шаванд.

Аксар волидон ҳама чизи аз дасташон меомадаро мекунанд, то фарзандонашро дар кӯдакӣ хушбахт кунанд. Ҳамин тариқ, ва бо ниятҳои некашон онҳо хато мекунанд, бе маъно. Як мисоли ин аст баъзе волидон аз танқиди доимӣ истифода мебаранд дар бораи рафтори муайяни кӯдакон.

Танқидҳое, ки хеле зуд ба ҳолати равонии кӯдакон таъсир мерасонанд, аммо онҳо инчунин қудрат доранд, ки ба фаъолияти мағзи сари онҳо таъсир расонанд.

Кӯдакон одатан аз ҳолатҳое мегурезанд, ки онҳоро нороҳаткунанда ё ташвишовар меҳисобанд. Мунтазам зери танқид қарор мегиранд, парво накунед. Яъне, механизми муҳофизатӣ дар ҳолати ҳаракат аст, ки агар вазъе ба амал ояд, ки онро пешгирӣ кардан имконнопазир бошад, майнаи шумо «ҷудо мешавад».

Азбаски кӯдакон ҳоло хеле хурд ҳастанд, мағзи онҳо ҳанӯз қобилияти пайваст шуданро надорад иттилооти эҳсосиро ба таври мувофиқ коркард кунанд. Аз ин рӯ, танқиди доимӣ дар кӯдакӣ хатарнок аст, зеро он метавонад кӯдакро дар коркарди эҳсосӣ, ки калиди муносибатҳои иҷтимоӣ мебошад, хомӯш кунад.

Бояд қайд кард, ки ду намуди танқид вуҷуд дорад: созанда ва харобкунанда. Истифодаи онҳо осон аст ва пайваста истифода мешаванд. Истифодаи муттасили танқиди харобиовар водор месозад волидон дар 'заҳролуд', зеро онҳо то ба охир зарари эҳсосӣ мерасонанд, ба монанди:

- Худкамбинӣ
Танқид ҳамеша кӯмак намекунад, баръакс. Он танҳо кӯдакро ғамгин, хашмгин ва нобовар ҳис мекунад. Онҳо ҷавононе мебошанд, ки дар давраи наврасӣ ва калонсолӣ мушкилоти марбут ба дигарон доранд.

- Манфӣ
Агар кӯдак калон шавад, ки ӯ ба ӯ ва дигарон танқидро гӯш кунад, ӯ мефаҳмад, ки дигарон ҳама кори нодуруст мекунанд ва ба онҳо эътимод надоранд. Барои ӯ, ҳама чизи "берун" манфӣ аст. Вай бемасъулиятона, авторитарӣ, ноодилона, беҳурматӣ ва ғайра мегардад.

- Ташвиш ва тарс
Парвариши бо худбаҳодиҳии паст, дар навбати худ, тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад, ки метавонад дар мушкилоти хоб, дар муносибат бо ҳамсолон ё сустии мактаб инъикос ёбад.

Агар қаблан дар бораи танқиди харобиовар сӯҳбат мекардем, ки боиси нороҳатиҳои эмотсионалӣ дар кӯдак мегардад. Ҳоло мо танқидҳои созандаеро номбар мекунем, ки ба кӯдак дар пешрафти онҳо мусоидат мекунанд.

Барои ин навъи интиқод дар ҳақиқат ба кӯдак кӯмак расонидан, онҳо бояд:

1. Диққат додан ба ҳалли масъала
Агар танқид дар хатогии кӯдаки кӯдак боқӣ монад, он бефоида аст. Бояд яктарафа рафта, ба хурдӣ интихоби байни роҳҳои гуногун пешниҳод кунад.

2. Нишон надиҳед
Аз ин рӯ, танқид бояд ба рафтори онҳо нигаронида шавад, на ба худи кӯдак. Ҷумлаҳои зеринро ҷудо кунед: "шумо танбалед", "шумо бесарусомон ҳастед" ва ғайра.

3. "Яке аз оҳак ва дигаре аз қум" бошед.
Шумо набояд ҳама чизро ба ҷиҳатҳои манфӣ тамаркуз кунед, инчунин ҷиҳатҳои мусбии кӯдакро таҳким бахшед.

4. Гумон накунед
Вақте ки танқидро истифода мебаранд, одатан касе хашмгин аст, ин одатан дар бораи ҳодисае ҳайрон мешавад ё кӯшиш мекунад, ки нуқтаи дигарро бубинад. Танқид кӯр аст ва одатан ба гумон асос ёфтааст.

Шумо метавонед мақолаҳои ба ин монандро хонед Аксуламали майнаи кӯдакон ҳангоми танқид, дар категорияи Модар будан ва падар будан дар сайт.


Видео: Фишори косахонаи сар-и кӯдакон аз чист? (Декабр 2020).